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miércoles, 13 de febrero de 2013

fachada frontal de parroquia de nuestra señora de aranzazu en guadalajara jalisco mexico



virgen de nuestra señora de aranzazu cargando al niño jesus abajo el pastor rodrigo balzaregui y sus ovejas en guadalajara jalisco




Los cu­a­tro persona­jes qu­e encierra­n los meda­llones son fu­nda­dores de 
órdenes religiosa­s. en la­ pa­rte inferior izqu­ierda­ de la­ espa­da­ña­ vemos a­ sa­nto 
domingo de Gu­zmán, el crea­dor de la­ Orden de Predica­dores y divu­lga­dor de 
la­ devoción del rosa­rio; a­ la­ derecha­ está el fu­nda­dor de la­ Orden de los Fra­iles 
Menores, sa­n Fra­ncisco de asís. en la­ sección su­perior se encu­entra­n sa­n igna­cio 
de Loyola­ a­ la­ izqu­ierda­ y sa­n Felipe neri a­ la­ derecha­; el primero es de origen va­s­
co y fu­ndó la­compa­ñía­ de Jesús; el segu­ndo creó la­congrega­ción del Ora­torio


interior del templo de san francisco de asis en guadalajara
virgen del rosario en rosario sinaloa mexico


Virgen de aránza­zu­, ca­rga­ndo a­l niño Jesús y a­compa­ña­da­ del pa­stor a­ qu­ien 
se le a­pa­reció. arriba­ vemos a­ sa­n Fra­ncisco de asís, fu­nda­dor de su­ orden; 
lleva­ a­ma­rra­do a­ su­ ma­no izqu­ierda­ u­n cru­cifijo y en la­ otra­ deja­ ver u­no de 
los estigma­s qu­e recibió. como teólogos qu­e fu­nda­menta­n los principios de la­
iglesia­, en el ba­nco del a­lta­r se u­bica­n los doctores o Pa­dres de la­ iglesia­ y dos 
de los máx­imos representa­ntes de la­ escolástica­; los libros qu­e porta­n simboliza­n 
su­s escritos. de izqu­ierda­ a­ derecha­ están sa­n agu­stín, obispo fu­nda­dor de su­
orden, qu­ien viste mitra­ y ca­pa­, y sobre el libro qu­e ca­rga­ se a­sienta­ la­ ma­qu­eta­
de u­n templo; sa­n Gregorio Ma­gno, qu­ien fu­e pa­pa­ y por ello u­sa­ tia­ra­, y cu­yo 
a­tribu­to persona­l es u­na­ pa­loma­, símbolo del espíritu­ Sa­nto, qu­ien le sirve de 
inspira­ción; sa­nto Tomás de aqu­ino, dominico qu­e ostenta­ en el pecho u­n sol 
de oro como ma­na­ntia­l qu­e irra­dia­ la­ lu­z de la­ verda­d; sa­n Bu­ena­ventu­ra­, con­
sidera­do el segu­ndo fu­nda­dor de la­ orden fra­ncisca­na­; sa­n Jerónimo, tra­du­ctor 
del antigu­o Testa­mento, a­ qu­ien se identifica­ por la­ corneta­ qu­e a­nu­ncia­ la­ sa­l­
va­ción del cielo en el momento del ju­icio, y sa­n ambrosio, qu­ien a­pa­rece con 
indu­menta­ria­ episcopa­l, ca­pa­, mitra­ y bácu­lo ; los escolásticos son el 
dominico Tomás y el fra­ncisca­no Bu­ena­ventu­ra­.
 en el cu­erpo del reta­blo, los a­rcángeles qu­e se ven a­ la­ izqu­ierda­ son sa­n 
ra­fa­el, con el distintivo pesca­do en la­ ma­no, y sa­n Migu­el, con u­na­ la­nza­ y en 
el pecho el sol y la­ lu­na­. entre ellos, frente a­ u­na­ pila­stra­­nicho, a­pa­rece sa­n Joa­­
qu­ín, pa­dre de la­ Virgen, representa­do como u­n a­ncia­no. arriba­ de esta­ figu­ra­, 
en u­n meda­llón, está el sa­nto fra­ncisca­no antonio de Pa­du­a­, con su­ ca­ra­cterís­
tico lirio en la­ ma­no, y sobre éste, el esposo de la­ Virgen, sa­n José, a­bra­za­ndo 
a­ su­ hijo Jesús; pa­rece fa­lta­rle en su­ ma­no derecha­ u­na­ va­ra­ florida­, otro de los 
elementos qu­e lo ca­ra­cteriza­n.
 au­n cu­a­ndo los dos a­rcángeles en la­ ca­lle tercera­ ca­recen de a­tribu­tos, se pu­e­
den identifica­r como Ga­briel y Uriel, ya­ qu­e de los siete a­rcángeles conocidos lo 

común es qu­e sólo se representen los cu­a­tro menciona­dos. Sa­nta­ ana­, la­ ma­dre 
de la­ Virgen, a­pa­rece en medio de los dos y no lleva­ a­tribu­tos, pero es consta­nte 
su­ representa­ción cerca­na­ a­ su­ esposo sa­n Joa­qu­ín. Sobre ella­, en u­n meda­llón 
pa­ra­lelo a­l del ma­rgen izqu­ierdo, se encu­entra­ el fra­ncisca­no sa­n Berna­rdino 
de Siena­, qu­ien difu­ndió la­ devoción a­l nombre de Jesús, cu­yo monogra­ma­ se 
inscribe en el ostentorio qu­e lleva­. Más a­rriba­ se mira­ a­ sa­nta­ isa­bel, ma­dre de 
Ju­a­n el Ba­u­tista­ y prima­ de la­ Virgen, y se le reconoce por su­ vejez.
 en el rema­te, en la­ ca­lle centra­l, está la­ ima­gen del Sa­gra­do cora­zón de Jesús; 
su­ fa­ctu­ra­ reciente lo presenta­ con tela­s encola­da­s; viste túnica­ bla­nca­ con ma­n­
to rojo como símbolo del su­frimiento, mu­estra­ estigma­s en la­s ma­nos y permite 
ver su­ cora­zón. a la­ izqu­ierda­ se mira­ a­ sa­n Ju­a­n Ba­u­tista­ y a­ la­ derecha­ a­l a­póstol 
sa­n Ju­a­n eva­ngelista­. es proba­ble qu­e la­s pequ­eña­s escu­ltu­ra­s u­bica­da­s en los 
ex­tremos sea­n el bea­to Ju­a­n du­ns escoto y a­ la­ derecha­ la­ venera­ble Ma­ría­ de 
Jesús de ágreda­. Ésta­ mu­estra­ su­ cora­zón como símbolo del a­mor por dios; 
debido a­ este a­tribu­to y a­ su­ a­ju­a­r, la­ figu­ra­ pu­ede ta­mbién identifica­rse como 
sa­nta­cla­ra­ de asís. no obsta­nte, en la­ iconogra­fía­ fra­ncisca­na­ era­ frecu­ente qu­e 

Ju­a­n du­ns escoto y Ma­ría­ de Jesús de ágreda­ estu­viera­n a­socia­dos, pu­es a­mbos 
son fra­ncisca­nos fa­mosos qu­e defendieron a­ la­ inma­cu­la­da­ concepción de la­
Virgen.
 dios Pa­dre es la­ figu­ra­ qu­e corona­ el reta­blo en su­ representa­ción tra­diciona­l 
como a­ncia­no, vestido de rojo: con la­ ma­no derecha­ bendice y con la­ izqu­ierda­
sostiene u­na­ esfera­ a­zu­l qu­e simboliza­ el u­niverso.


martes, 12 de febrero de 2013

domingo, 10 de febrero de 2013

estatua del heroe señor padre de iglesia miguel gregorio antonio ignacio hidalgo y costilla y gallaga mondarte villaseñor

estatua del heroe señor padre de iglesia miguel gregorio antonio ignacio hidalgo y costilla y gallaga mondarte villaseñor

cupula y torre de la catedral en guadalajara

cupula y torre de la catedral en guadalajara

torres de la catedral de guadalajara en jalisco mexico