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Los cuatro personajes que encierran los medallones son fundadores de órdenes religiosas. en la parte inferior izquierda de la espadaña vemos a santo domingo de Guzmán, el creador de la Orden de Predicadores y divulgador de la devoción del rosario; a la derecha está el fundador de la Orden de los Frailes Menores, san Francisco de asís. en la sección superior se encuentran san ignacio de Loyola a la izquierda y san Felipe neri a la derecha; el primero es de origen vas co y fundó lacompañía de Jesús; el segundo creó lacongregación del Oratorio interior del templo de san francisco de asis en guadalajara virgen del rosario en rosario sinaloa mexico  |
se le apareció. arriba vemos a san Francisco de asís, fundador de su orden;
lleva amarrado a su mano izquierda un crucifijo y en la otra deja ver uno de
los estigmas que recibió. como teólogos que fundamentan los principios de la
iglesia, en el banco del altar se ubican los doctores o Padres de la iglesia y dos
de los máximos representantes de la escolástica; los libros que portan simbolizan
sus escritos. de izquierda a derecha están san agustín, obispo fundador de su
orden, quien viste mitra y capa, y sobre el libro que carga se asienta la maqueta
de un templo; san Gregorio Magno, quien fue papa y por ello usa tiara, y cuyo
atributo personal es una paloma, símbolo del espíritu Santo, quien le sirve de
inspiración; santo Tomás de aquino, dominico que ostenta en el pecho un sol
de oro como manantial que irradia la luz de la verdad; san Buenaventura, con
siderado el segundo fundador de la orden franciscana; san Jerónimo, traductor
del antiguo Testamento, a quien se identifica por la corneta que anuncia la sal
vación del cielo en el momento del juicio, y san ambrosio, quien aparece con
indumentaria episcopal, capa, mitra y báculo ; los escolásticos son el
dominico Tomás y el franciscano Buenaventura.
en el cuerpo del retablo, los arcángeles que se ven a la izquierda son san
rafael, con el distintivo pescado en la mano, y san Miguel, con una lanza y en
el pecho el sol y la luna. entre ellos, frente a una pilastranicho, aparece san Joa
quín, padre de la Virgen, representado como un anciano. arriba de esta figura,
en un medallón, está el santo franciscano antonio de Padua, con su caracterís
tico lirio en la mano, y sobre éste, el esposo de la Virgen, san José, abrazando
a su hijo Jesús; parece faltarle en su mano derecha una vara florida, otro de los
elementos que lo caracterizan.
aun cuando los dos arcángeles en la calle tercera carecen de atributos, se pue
den identificar como Gabriel y Uriel, ya que de los siete arcángeles conocidos lo
común es que sólo se representen los cuatro mencionados. Santa ana, la madre
de la Virgen, aparece en medio de los dos y no lleva atributos, pero es constante
su representación cercana a su esposo san Joaquín. Sobre ella, en un medallón
paralelo al del margen izquierdo, se encuentra el franciscano san Bernardino
de Siena, quien difundió la devoción al nombre de Jesús, cuyo monograma se
inscribe en el ostentorio que lleva. Más arriba se mira a santa isabel, madre de
Juan el Bautista y prima de la Virgen, y se le reconoce por su vejez.
en el remate, en la calle central, está la imagen del Sagrado corazón de Jesús;
su factura reciente lo presenta con telas encoladas; viste túnica blanca con man
to rojo como símbolo del sufrimiento, muestra estigmas en las manos y permite
ver su corazón. a la izquierda se mira a san Juan Bautista y a la derecha al apóstol
san Juan evangelista. es probable que las pequeñas esculturas ubicadas en los
extremos sean el beato Juan duns escoto y a la derecha la venerable María de
Jesús de ágreda. Ésta muestra su corazón como símbolo del amor por dios;
debido a este atributo y a su ajuar, la figura puede también identificarse como
santaclara de asís. no obstante, en la iconografía franciscana era frecuente que
Juan duns escoto y María de Jesús de ágreda estuvieran asociados, pues ambos
son franciscanos famosos que defendieron a la inmaculada concepción de la
Virgen.
dios Padre es la figura que corona el retablo en su representación tradicional
como anciano, vestido de rojo: con la mano derecha bendice y con la izquierda
sostiene una esfera azul que simboliza el universo.
